Ewangelizacja ateisty część 65

‚Księża powołują się na słowa Jezusa, który ponoć powiedział, komu odpuścicie będzie odpuszczone – że to niby oznacza spowiedź. Nie oznacza, ale nie to jest najśmieszniejsze… Bo czy zwróciliście kiedyś uwagę, w jakich okolicznościach to Jezus „powiedział”? To jest akurat piękne: powiedział to po śmierci, jak już wrócił jako duch, czy zjawa, po tym jak wstał z grobu Zachęcam do przeczytania samemu! Fragment ten znajduje się w najbardziej wykręconej Ewangelii św Jana, napisanej przez chu-wi kogo 100 lat po domniemanej śmierci Jezusa. No więc tak to wygląda. Kościół powołuje się na słowa faceta, który wstał z grobu, kiedy uzasadnia swoje prawo do spowiadania dzieci. Dobrzy są, co?’ – Rafał Betlejewski / Facebook

————————————————————————————————

Problem z takimi wpisami jak ten powyżej jest taki, że zawierają wiele twierdzeń, fałszywych zresztą, a nawet szyderstwa, jednak brak w nich konkretów, są za to raczej teorie i własne wierzenia autora, który w żaden sposób nie wyjaśnia na czym opiera swoje tezy, nie podaje żadnych źródeł czy materiałów, które by potwierdzały jego słowa, a jednak większość przyjmuje to za ‚świętą’ prawdę i cieszy się, że może dołożyć chrześcijaństwu. No cóż, niestety większość nie szuka prawdy, ale drwin z wiary w Boga, jednak Biblia zapowiada, że tak będzie: ‚Wiedzcie przede wszystkim to, że w dniach ostatecznych przyjdą szydercy z drwinami, którzy będą postępować według swych własnych pożądliwości’ (2 List Piotra 3:3)

Zabawne jest to, że Rafał z jednej strony uważa Biblię za zmyśloną bajkę, a ciągle korzysta z jej treści i się na nią powołuje. Jezusa za fikcyjną postać, a wciąż o Nim pisze. Dzieje się tak, bo choć ma świadomość, że Bóg istnieje (List do Rzymian 1:20), to poprzez swą niewiarę i nieprawość tłumi tą prawdę w sobie (Rzymian 1:18). Spójrzmy bliżej na jego komentarz:

– ‚Księża powołują się na słowa Jezusa, który ponoć powiedział, komu odpuścicie będzie odpuszczone – że to niby oznacza spowiedź. Nie oznacza, ale nie to jest najśmieszniejsze…’ – Niech katolicy tego bronią, jednak nie wyjaśnia, dlaczego ‚to niby oznacza spowiedź’ i dlaczego ‚nie oznacza’.

– ‚Bo czy zwróciliście kiedyś uwagę, w jakich okolicznościach to Jezus „powiedział”?’ – Umieszczenie ‚powiedział’ w cudzysłowie sugeruje, że Jezus tego nigdy nie powiedział, bo nie istniał, a skoro tak, to dalsza cześć tezy nie ma sensu, skoro wszystko jest wymyślone w Biblii…Warto jednak pamiętać, że prawda nie zależy od tego, czy w nią wierzymy, czy nie. Historyczność Jezusa jest potwierdzona przez większość ludzi nauki, w tym niewierzących jak Bart Ehrman, który stwierdza ‚Pomysł, że Jezus nie istniał, jest pojęciem współczesnym. Nie ma żadnych starożytnych precedensów. Zostało to wymyślone w XVIII wieku’, a historyk Graham Stanton dodaje ‚Dziś niemal wszyscy historycy, zarówno chrześcijańscy, jak i niechrześcijańscy, przyjmują, że Jezus istniał’. Rafał ma prawo do swego zdania, jednak Jezus Chrystus to postać historyczna bez względu na to, czy umieści Jego słowa w cudzysłowie czy nie.

– ‚To jest akurat piękne: powiedział to po śmierci, jak już wrócił jako duch, czy zjawa, po tym jak wstał z grobu’ – Jezus nie ‚wrócił’ jako duch, czy zjawa, gdyż zmartwychwstał w ciele ‚Czemu jesteście zatrwożeni i czemu wątpliwości budzą się w waszych sercach? Spójrzcie na ręce moje i nogi moje, że to Ja jestem. Dotknijcie mnie i popatrzcie: Wszak duch nie ma ciała ani kości, jak widzicie, że Ja mam. A gdy to powiedział, pokazał im ręce i nogi. Lecz gdy oni jeszcze nie wierzyli z radości i dziwili się, rzekł im: Macie tu co do jedzenia? A oni podali mu kawałek ryby pieczonej i plaster miodu. A On wziął i jadł przy nich’ (Ew. Łukasz 24:38-43) Do tego ‚ukazał się Kefasowi, potem dwunastu; potem ukazał się więcej niż pięciuset braciom naraz, z których większość dotychczas żyje, niektórzy zaś zasnęli; potem ukazał się Jakubowi, następnie wszystkim apostołom; a w końcu po wszystkich ukazał się i mnie jako poronionemu płodowi’ (1 Koryntian 15:5-8). Zmartwychwstanie Jezusa było faktem, które naoczni świadkowie mogli potwierdzić, gdyż Chrystus ukazał się wielu ludziom, a niektórzy wciąż żyli w czasie gdy Jan pisał swą Ewangelię. Żydzi nie musieliby kłamać na temat Jego powstania zmarłych, gdyby ciało Jezusa wciąż spoczywało w grobie.

‚Fragment ten znajduje się w najbardziej wykręconej Ewangelii św Jana, napisanej przez chu-wi kogo 100 lat po domniemanej śmierci Jezusa’ – Wykręconej dlatego, że tak uważa ateista Rafał? Marny to dowód na jej wykręcenie. A jeśli jak twierdzi, używający tu grubowatego języka, nie wiadomo, kto napisał Ewangelię Jana, to mu podpowiem, za ogólnie przyjętym przez biblistów i historyków jak Craig Keener, Richard Bauckham czy Gary Habermans autorem tej Ewangelii jest apostoł Jan, umiłowany apostoł Jezusa. Ojcowie kościoła to potwierdzają, do tego żaden manuskrypt tej Ewangelii, bez względu na miejsce napisania i czas, nigdy nie był znaleziony pod innym imieniem niż Jana, który był naocznym świadkiem opisanych wydarzeń. Skąd to wiemy? Z jego naocznego świadectwa dotyczącego Palestyńskiej geografii, topograficznych detali, Żydowskich zwyczai i historii, wiedzy o dwóch Betaniach, potoku Cedron, alternatywnej nazwie Morza Galilejskiego – Tyberiadzkim, sadzawce Syloe itp. Tego nie wyczytał z internetu lub z Goole maps, ale musiał być naocznym świadkiem, co potwierdza profesor Richard Bauckham stwierdzając ‚Dochodzę do wniosku, bardzo niemodnego, że napisał to naoczny świadek’. Czas napisania jej szacuje się na 64-70 n.e.

‚po domniemanej śmierci Jezusa’ – Domniemane to są raczej teorie i tezy autora w tej dziedzinie, dlatego nie warto opierać się na nim, ale sprawdzać fakty, gdyż śmieć Jezusa jest historycznym faktem, ponownie potwierdza też przez niewierzących naukowców: „Jednym z najpewniejszych faktów w historii jest to, że Jezus został ukrzyżowany na polecenie rzymskiego prefekta Judei, Poncjusza Piłata” Bart Ehrman (ateist – profesor i krytyk tekstu NT), „Śmierć Jezusa przez ukrzyżowanie za Poncjusza Piłata jest tak pewna, jak tylko może być cokolwiek historycznego” John Dominic Crossan (sceptyk – profesor studiów biblijnych), „Śmierć Jezusa w wyniku ukrzyżowania jestbezdyskusyjna” Gerd Lüdemann (ateistyczny profesor NT w Getyndze).

Rafał nie wierzy w Boga, ale nie może żyć bez Niego, ciągle o Nim pisząc, co też daje mu profity, jednak warto, aby pamiętał, że Chrystus, przeciwko któremu walczy, jest jedyną naszą nadzieją, gdyż On zna nasze serca i wie co w nich jest, dlatego odda wszystkim to, na co zasłużyli, a bez Jezusa nie możemy być usprawiedliwieni z naszych grzechów: ‚Jeśli mówimy, że grzechu nie mamy, sami siebie zwodzimy, i prawdy w nas nie ma. Jeśli wyznajemy grzechy swoje, wierny jest Bóg i sprawiedliwy i odpuści nam grzechy, i oczyści nas od wszelkiej nieprawości’ (1 Jana 1:8-9).