‚Dzieci należy chronić przed zbyt wczesną ekspozycją na treści religijne. Religia – jak alkohol czy pornografia – powinna być dostępna tylko dla ludzi dorosłych. Dzieciom proponujmy edukację zamiast indoktrynacji, zadawanie pytań zamiast uczenia się odpowiedzi, wątpienie zamiast dogmatyzmu i poszukiwanie prawdy, zamiast ślepej wiary w autorytety. Uważam, że każdy Polak, szczególnie młody, powinien mieć szansę zapoznać się z wielkim dorobkiem ludzkiej myśli i ciekawości, i nauczyć się myśleć, zanim nauczy się wierzyć. Uważam, że każdy Polak powinien mieć szansę nauczyć się myśleć, zanim nauczy się wierzyć.’ – Rafał Betlejewski

Jednak Rafał potrafi zaskoczyć, bo niemal za każdym razem, kiedy tu wchodzę, jego przemyślenia przebijają poprzednie swoją dosyć płytką i pozbawioną często logiki treścią, lecz jest to wynik gorliwej nienawiści do Boga oraz Jego ewangelii, która jest przecież mocą Bożą ku zbawieniu, każdego, kto wierzy, a która wzywa nas do świętości i posłuszeństwa Zbawicielowi. Ta głęboka niewiara, bunt i pycha powodują, że ‚ich nierozumne serce pogrążyło się w ciemności. Mienili się mądrymi, a stali się głupi’ (Rz 1:21-22)

Jeśli myślisz, to wierzysz, bo bez myślenia nie da się wierzyć, gdyż wiara w Boga Biblii nie jest oparta na nieracjonalnej i ślepej wierze, jak choćby ateizm, który przecież zakłada, że jesteśmy tylko wytworem nierozumnej siły przyrody, zlepkiem związków chemicznych i pojawiliśmy się tu przypadkiem, bez konkretnego celu, a po śmierci po prostu przestajemy istnieć. Zresztą słowa znanego ateisty Richarda Dawkinsa dobrze to oddają: „Wszechświat, który obserwujemy, nie ma żadnego planu, żadnego celu, żadnego zła ani dobra, jest tylko ślepa, bezlitosna obojętność…DNA nie wie i nie przejmuje się tym. DNA po prostu jest. I tańczymy do jego muzyki”

Chrześcijanin jest na przeciwnej stronie, gdyż wierzy, że został stworzony na obraz Boga, jest przez Boga kochany i akceptowany w Chrystusie, który obdarzył go nie tylko życiem teraźniejszymi, którym pozwala mu się cieszyć każdego dnia, ale też życiem wiecznym, do którego zmierza w Jezusie, który jest powiedział ‚Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie. Każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nie umrze na wieki. Wierzysz w to?’ (J 11:25-26) Wielu ateistów mylnie interpretuje wiarę jako tą, która jest oparta na niemyśleniu, ale przecież sam Bóg, który dał nam umysł do korzystania z niego, zdecydowanie zachęca i nawet nakazuje nam go używać w czasie naszej pielgrzymki w wierze: ‚Ducha nie gaście. Proroctw nie lekceważcie. Wszystko badajcie, a trzymajcie się tego, co dobre’ (1 Tes 5:19-21)

‚A nie upodabniajcie się do tego świata, ale się przemieńcie przez odnowienie umysłu swego, abyście umieli rozróżnić, co jest wolą Bożą, co jest dobre, miłe i doskonałe’ (Rz 12:2)

‚Każdy niech będzie dobrze upewniony w swoim zamyśle’ (Rz 14:15b)

Spójrzmy zresztą na słowa profesora matematyki z Oxfordu Johna Lennoxa: ‚Zacznijmy od podstaw: ‚Na początku stworzył Bóg niebo i ziemię’. Hebrajska Biblia napisana tysiące lat temu wiedziała, że był początek. Było to na początku lat 60tych, zanim naukowcy złapali to, a Biblia miała rację. Dawkins powiedział: „Cóż, jest szansa 50 na 50”, kiedy z nim debatowałem. Odpowiedziałem: „Przynajmniej Biblia ma rację”. Ale poważniej, widzicie, fakt, że jestem matematykiem i interesuje się nauką, pomyślcie o tym, fakt, że matematyka może opisać to, co dzieje się we wszechświecie, jest sprawą ogromnego cudu. Einstein powiedział kiedyś: „Jedyną niezrozumiałą rzeczą we wszechświecie jest to, że jest zrozumiały” i dostrzegł ten problem. Dlaczego to działa? Cóż, nie jest to niezrozumiałe, jeśli zaczniesz od idei, że istnieje inteligentny Bóg, który stworzył nas na swój obraz i dlatego możemy zajmować się nauką i to jest dokładnie to, co pierwsi pionierzy współczesnej nauki czynili, poczynając od Galileusza, Keplera, Newtona i tak dalej, i tak dalej. Wszyscy oni wierzyli w Boga i dlatego, kiedy słyszę tego rodzaju pytania, nie wstydzę się ani trochę, że jestem naukowcem i chrześcijaninem, ponieważ chcę argumentować, że to chrześcijaństwo dało moją tematykę i C.S. Lewis wspaniale to ujął: „Ludzie stali się naukowcami, ponieważ oczekiwali praw natury i oczekiwali prawa w naturze, ponieważ wierzyli w Prawodawcę”. I myślę, że zbliżamy się teraz do etapu, w którym poważni ateistyczni myśliciele zaczynają ponownie analizować rodzaj naturalizmu, który redukuje wszystko do fizyki i chemii, a jeden z nich mieszka w Nowym Jorku, nazywa się Thomas Nagel, jest genialnym filozofem i mówi: „Coś idzie nie tak, ponieważ jeśli wszystko można zredukować do fizyki i chemii, to tak samo umysł, ale dlaczego wtedy miałbyś ufać swojemu umysłowi?’ Innymi słowy, ateizm doprowadzony do logicznej konkluzji podważa racjonalność, której potrzebujesz, aby uprawiać naukę, a ja nie jestem za akceptacją światopoglądu, który podważa podstawy wszelkiego rodzaju argumentów lub dyskusji. Myślę więc, że w XXI wieku możemy się cofnąć to bardzo naiwne przekonanie, że ‚Bóg wypada’, bo my robimy naukę teraz. Nie, nauka w rzeczywistości przywraca Boga z powrotem’

Patrząc na ewangelię i czytając słowa profesora ‚Uważam, że każdy Polak, szczególnie młody, powinien mieć szansę zapoznać się z wielkim dorobkiem ludzkiej myśli i ciekawości oraz z prawdą biblijnej ewangelii i nauczyć się myśleć, zanim nauczy się ślepego ateizmu odciążającego od Chrystusa, który umarł i zmartwychwstał dla naszego zbawienia’.